因为自身的优越体质，因为自己的努力拼搏，因为一枚雅典奥运会金牌，我们的舆论把刘翔这枚金牌的分量过分的称大了。
不错，我国“积弱贫困”多少年，当年胸前还被西方人挂上“东亚病夫”标牌，整个民族几乎是跪在这个地球忍辱负重的生活了一个世纪，国人渴望每一次的历史性的突破，也不放过每一次的扬眉吐气。因为中国人受压迫和欺凌时间太久。太需要我们族群出现强壮到世界上去证明我们的确强壮。而刘翔用自己的实力证明了这种强壮，因此得到国人强烈的拥趸。这种强壮恰恰同目前中国经济的突飞猛进相默契。因此，刘翔作为中国现阶段一位民族振兴的标志性人物不足为怪。相信，随着我们国家富强程度的提升，国民生活质量的提高，富有刘翔健康体魄的人会层出不穷。国人会因为司空见惯而习以为常。但一开始把刘翔冠之为民族英雄是不妥当的，因为民族英雄都是“临危不惧”和“迎难而上”，救国家民族于“水深火热”之中无畏英雄。可刘翔在关键时刻退缩，至少到目前为止不能算英雄行为。没看过《亮剑》上的英雄是怎么说的：即使化作一道山，一道岭也要.....这才是中国人心目中的英雄。
不把刘翔作为英雄，作为一名出色的运动员，刘翔鸟巢退赛就有情可原，因为运动员也是人，也不是用特殊材料做成的，运动员伤停病退是自然的事。如果别人不把刘翔当英雄而当成一名普通运动员，一切责难甚至毁谤都冰释瓦解。
可悲哀的是，即使别人不把刘翔当英雄，刘翔仍把自己当真英雄，明知有伤，也明知可能敌不过对手，而强撑架硬称英雄，这就是刘翔既教练的不是了。不错，全国人民对刘翔作为民族复兴的人格象征，已寄与太多情感内涵。但即使仍是心目中的英雄，英雄退一万步来说也有打盹的时候。有伤提前声明退赛，不相信你是人别人也不是神的不理解。但刘翔在这个关键赛点，关键时刻才突然疼痛，突然退出，然后又英雄般的走入后场，然后再失败的倒地，不能不不让人想入非非，不能不让人嫌疑有悲情秀的成分在作怪。
就别勉强把刘翔视为民族英雄，把他视为一名出色运动员就足够了。

无论怎样说明，甚至怎样辩解，刘翔在预赛前突然疼痛，突然退赛，突然让全世界大失所望，都是这届奥运会上不怎么光彩的污点。刘翔有伤，早有耳闻，能不能参赛，教练组和分管官员心中难道没数，强行让刘翔带着“病灶”参赛，不到“临阵脱逃”尴尬局面出现，就不能理解任何运动员的运动生命都是有限的。从这点说刘是有点冤枉的。另一方面，刘翔因为在雅典奥运会上一鸣惊人，许多国人自认为从刘翔身上看到了中国人体魄可以同西方的“牛高马大”平起平坐了。于是，过分渲染刘翔，甚至把他捧上了天，其实作为运动员，刘翔并没有“三头六臂”，仅仅是位出色的运动员，他一个人不可能顶起中国这片天，他一个人也乘载不起全国人民过度的心愿，因为他仅仅是位普通的运动员，而在国人的潜意识里，早已把刘翔奉作神明，神明当然是所向披靡和无所不能。而过分的崇拜过分的宣传不但对运动员“夸大其词”，而且会膨胀民族的狭隘意识。倒头来对运动员对国民情绪都是一种伤害。不是吗？刘翔“临阵脱逃”其实早应该有备无患，无法比赛早应该提前说明。等到了运动场，到了比赛开始，刘翔才感到疼痛，才感到无法硬挺，事后才分布这样那样的原因。这不能不让人感到纳闷和汗颜。无奈刘翔退赛遭到那么多人的谩骂也自然情有可原。因为他们心目中的“奥运英雄”不但“临阵脱逃”，而且到后场“瘫倒在地”一副颓废样让人无法忍受。
难道刘翔赛前训练也是咬着牙的疼痛，难道教练和有关官员事前就没看出事不可为不能强撑，难道刘翔明知古巴对手太强大，无法同其争雄而胆怯而输不起？看来这时说这些都不重要，最重要的是刘翔才关键的时候让中国人在世界面前丢了脸。刘翔即便在比赛前提出退赛也无可厚非，参加了跑几步甚至跌到也不孬种。但问题是他根本没跑旋即退出可以说是对奥运精神重在参与的不尊重，也是对他寄与厚望的观众不尊重。
刘翔退赛事件可从三方面说明中国社会意识：国人目前盲目崇拜心理仍有过之无不及，要知道，刘翔仅仅是位普通的运动员。刘翔仅仅得了一枚奥运金牌就捧上天，哪菲尔普斯勇拿八枚，岂不让美国人民用航天飞机送到宇宙“洋洋自喜”。现在体育界唯成绩论英雄，许多人为能“一步登天”甚至在拼命，这是违背体育宗旨导向。试想，人练体育练“伤病累累”甚至造成终身残疾了，还谈得上“强身健体”吗？另外，体育界利益捆绑机制导致很多人为利益驱使摧残运动员的运动生命虽乏善可陈也屡见不鲜。

国家地震局综合各国地震观测资料和参数，于今天重新推翻以前公布的汶川强震的地极，由以前的7.8级改为8级，列度为11度。真是的，国家地震局连震级都搞错了，还指望他们以后有效预测吗？真是拿生命当儿戏的玩忽职守。

这次汶川地震，最集中的群体死亡是学生，汶川映秀学校400多人竟有300多人失去宝贵性命。触目惊心！地震很残忍，很恶劣；但并不可怕，如果遭遇地震，能做到“临震不乱”，在可能的情况下采取有效步骤和合理的手段是可以规避死亡的，这涉及生存技巧，需要后天灌输。
大家知道，日本是的多震国家，而日本特别注重国民的防灾避灾教育，可以说是“防灾意思是从娃娃抓起”的不懈
因此，日本人的防灾意思特别强，遇震危亡不亡的不必要的死亡比较少。近年，日本地震虽然也频繁，但大规模的人员伤亡则成几何型递减，这不能不归功于日本强调“未雨绸缪”普及防灾教育有效手段，他们的经验可浓缩两点：建房必须防强震；人一旦遭遇地震懂得在“可抗拒的情况下”避免死亡。而我国教育对人生存技巧的培养环节相对薄弱，导致临危时缺乏有效应对的心理素质，而“惊慌失措”恰恰是防震一大忌。从这点分析，又有多少人在“可抗拒的情况下”由于方法不当而命付黄泉，又有多少房屋因为没“未雨绸缪”而夺人性命。至于其教学楼存在豆腐渣工程，更是“拿豆包不当干粮”的发指。
记得当年，唐山大地震的惨烈曾惊醒我们一阵风似的大搞“全民皆兵的防灾运动”，但随着“好了疮疤忘了痛”健忘。我们又一阵风的“头痛治头，脚痛治脚”的抓当前。而汶川恶震却又惊醒我们曾经的痛，并充分暴露了我们防震“物的素质”和“人的素质”的薄弱。常常后悔在“雨后送蓑衣”的忏悔间。因而才感到“生命只有一次”的不该草菅。但我们是否别在没记性，使关键事均提到一定的高度常规化制度化，而不是“一阵风”。
说到这，不禁让人想到去年在中国举行的残奥会，开幕式的雄伟和排场让世界赞扬有加。但当记者问国际残奥会主席这位老外时，老外感慨回答：中国如果一直这样就好。这句话一则说明我们这次残奥会的确办得成功，另一则也有如果换了情景中国可能不在这样的担忧。看来中国“一阵风”的坏脾气国际也有认识。因此说“过这村，没这店”的短期意识应该“寿终正寝”了，“一阵风”早害中国不浅。
再拿汶川说事，从以人为本的治国纲领上说，中学生应该增加生存课的必修，教育水平和教学质量再高也没有生存重要，人只有掌握一定的生存技巧才可能发挥自身的生命能量。

如今倍受人推崇的几位央视主播在报道汶川强地时“情不自禁”的哭了，于是便褒扬这几位主播如何如何的有善心。不可完全否认，他们在央视上哭是发自内心，自己的同胞惨遭灭顶之灾铁石心肠也动容。因此他们的哭赢得人们的赞扬是理所当然。可央视是国家媒体，所代表的是国家的声音。而主播的哭是个人情感的流露，你悲痛完全可以畅畅快快的在台下哭完，才代表国家客观报道。在这严峻的时刻报道严肃的问题，“哭哭涕涕”并不是化悲痛为力量的坚强表现，倒会引起一种民族缺乏抗击打能力的误解。到目前为止，世界上的新闻直播还没有哪个国家电视台的主播在直播时哭的呢，即使美国的“911”。因此，把个人的眼泪挂到代表国家的脸面上，不是作秀也是作秀。至于那些以主播是否哭了选择优劣更是愚昧。要知道国家电视台不是儿童频道。庄重场合不相信眼泪而相信信心！

天灾是人类共同的灾难。在别人遭遇天灾时，我们慷慨解囊；而在我们遇到天灾时，别人囊中羞涩。没有表现我们希望的同样大方，这有悖于我们“礼尚往来的普国价值”。诸不知我们对别人的慷慨是自愿的，也应该允许别人自愿。如果我们投之以桃，就要求别人也报之以李，否则就不够哥们，不讲义气。这违背自愿的原则。因为捐款不是债务不是契约，也不附带民事责任。你捐给别人多少潜意思里就强求别人跟着攀比，那个别人也可以说：当时我又没逼着你捐那么多。人与人之间是这样，国于国之间同样如此。我们帮助别国多少就一定需要别国同样照本宣科。这不是捐助，是要债。既然我国以前以大国风范捐助别国。而在我们遭遇天灾不幸时，别国怎么表示只能视为一种表示和姿态，过分的斤斤计较反而让人轻视和亵渎捐赠的内核意义。
抗震救灾根本上是靠自己的力量和能力，汶川强震震惊了世界同时也感动了世界。震惊是天灾的毁灭性和残酷性；感动的是中国政府和人民第一时间众志成城救灾快速反映和顽强毅力，“社会主义的优越性”不是空喊口号，而是万众一心的心系灾区实际行动的具体表现，另外在灾难面前我们公开透明的态度充分显示政府的自信和国民自信的精神又同时让世界刮目相看。多日来，只看到世界舆论赞扬中国人不惧天灾的大无畏精神，没有人去赞扬中国到底接受多少捐款和谁捐的多，谁捐的少。想也是，在生死存亡面前，钱财难道比生命更重要吗？
我们遭灾，我们应该做的是如何赈灾：安抚亡灵，救护生者，积极进行灾后重建。“一方有难，八方支援”可以在国内宣传，没必要喊叫到国外去，更没必要苛求别国如何如何，真这样的话，那只能说明我们以前的慷慨是假慷慨。至于救援物资和钱款不能也在刀韧上的你争我夺更让人不耻。那怕别人捐赠一块钱甚至一句安慰的话，能解灾民的燃眉之急和痛苦都是可贵的。否则把全世界的财富都聚集来，也解决不了现实的痛。那样，无疑是举借亡者的衣钵满世界嚷着化缘，那目前已故去20000多同胞地下有灵也会叹息他们用生命为生者换取一种生财的道路。
天灾救助，是善心表现，也是一种自愿。至于国内暴富的人为富不仁，也怪不得别人，只能说明我们的国民素质教育没有搞好而使他们利欲熏心。

美国非常富有，但又非常吝啬，特别是涉及国际援助和抢险救灾，无偿捐赠往往少得可怜。这一方面反映美国实利主义价值观，另一方面也说明即使是总统也无权随便当“散财童子”满世界撒美元。美国有一整套严格控制财政收支的管理和审计制度。透明的财务状况使贵为总统也无权“大笔一挥”撒纳税人的钱。美国的任何捐赠几乎都附带有利本国国民利益的条件。美国一战富强自己，二战称霸世界，无不是这种实利主义在作祟。因此，小布什政府能无条件捐50万就算够大方的了，指望象我国那样大方的“广泛发扬国际主义”，就是布什有这善心，也没这胆，因为严格的财务监控使他想大方也大方不起来。那也没必要过分指责美国政府，因为他们花的是纳税人的钱，每一笔开支都需要掂量掂量。这恰恰说明他们谨慎，他们尽职。如果布什自己掏腰包，他表现如果羞涩，我们可指责他扣门，但不是呀，是国家的钱，是别人的钱。从这点上看，我国倒应该学习美国，别动不动就“穷大方”，充当世界“袁大头”。并且以捐款多少评价慈善不是一个正常标准，关键是有无善心以及他们表现的行为是否有助舒缓灾难带来的痛苦。家破人亡，捐款高筑又有何用。以财富多寡论救灾诚意是肤浅认识的误区！

其实，白岩松并没做错什么，他唯一的短处是说错了“不该抵制佳乐福”。又其实这也不算什么错话，招商引资是国策，况且佳乐福的市场营销管理经验模式的确需要国内商家步尘。把经济和政治强行捆绑并不是时代潮流。因此反法国政客的言论同法国商家投资中国基本是两码事。近代我们因噎废食的事例还少吗？不要因为西方有黑的地方我们就认为是黑云压城的惶惶不可终日，这是一种狭隘的民族主义在作怪。白岩松正是道出了这种狭隘的短见才惹火烧身。传言佳乐福支助藏独如今也没确切证据，那么佳乐福方便民众丰富市场对中国有利，我们又为何象当年抵制日货抵制佳乐福呢。以偏概全的国人视野早害得我们这个古老民族曾经固步自封的千疮百孔，现在还玩弄这样陈旧的把戏不正说明我们眼里揉不进一点沙子的斤斤计较，就事说事才有充分的理由博得公认，而不是片面的什么抵制和琐国。如果这样正说明我们民族的底气不足并缺乏起码的自信。动不动就抵制，动不动就骂街不是据理力争的好手段，是心虚的表现。从这方面说：老白没说错什么，更不应该接受辱骂和诋毁。

这次四川汶川大地震，国内媒体是不加修饰的全方位报道，不但没有引起负面效应，反而得到全世界甚至对我国有认识偏见者的同情和理解。这同唐山大地震死24万人而刻意掩盖形成鲜明的对照。其结果是良性的，这种良性一方面反映在涉猎人类危机时人本身怜悯的共性，另一方面从另一个角度反映出改革开放30年来培养的国民自信，这种能战胜一切天灾人祸的自信，恰恰是我们拥有的民族前途的宝贵财富。在资信如此发达的今天，无论怎样掩盖我们社会存在的美与丑，都是欲盖弥彰的愚蠢，因为如今即使阁楼也没多少秘密可言。大张旗鼓的放开言路，虽然需要我们做更多的努力和解释。但也给混水摸鱼混淆视听别有用心的人无强奸的空间。必定我们的政府我们的党在大原则上是为国为民的，又何必担心媒体捅漏子。有时，媒体的有则改之无则嘉勉的叫醒作用，恰恰是政府工作不可或缺的助剂。把好的东西发扬光大，把丑的东西藏着掖着不但不能起到积极的效果，而且让外界感到政府执政缺乏信心。任何社会都有黑暗面，关键是我们如何认识，如何控制和把握。政府自信，国民自信才会在世界上迎得佩服的掌声。四川汶川大地震客观报道，无疑显示政府的自信，国民的自信，众志成城的结果并没有呛声，而是叫好。假如我们象以前一样封闭一切，效果肯定是自欺欺人，难为的还是我们自己，为什么？因为现今世界基本没有掩耳盗铃的市场。这个市场也产生不了什么效益。所以说，媒体透明利多鄙少。

昨天，中央派统战部的一名副部长级的谈判团同达赖任命的“西藏总理”进行零距离的接触，谈判在深圳的麒麟山庄保密状态下进行，由于山庄壁垒森严，媒体记者无法探知谈判的进程和具体内容。但从中央政府派员的级别和层次上看，中央仍是把西藏问题放在国内问题的层面上，另一方面，“藏独”派出的代表有达赖住美国的最高代表参与，也表明中央善意回应西方要求同达赖直接对话的建议做出的一种积极姿态。过去，中央政府同达赖集团的谈判先后进行了四次，均没取得实质性效果，想来这次谈判也不会有实质性进展。因为双方分歧和劣痕不会立刻冰释瓦解，何况旧的问题没解决，又添上近期的拉萨叛乱，事实证明，拉萨叛乱和奥运圣火的全球搅局均为达赖集团的挑唆所至。因此判断，这次接触与其说是一种谈判，毋宁说是在一种特殊情况下一种姿态。或者是一种策略。因为以叛乱和搅局要挟下的谈判是无法取得突破性进展的。